贺仲华  （北京墨笺香文学社副社长）

        人性如三重楼阁，层层相叠，却又各自独立。底层是兽性，中层是人性，顶层是神性。三者并非泾渭分明，而是相互渗透，彼此纠缠。

       兽性者，生存之本能也。人自远古而来，携带着先祖的印记。饥则食，渴则饮，惧则逃，怒则斗。此乃万物共有之性，非独人类。然则今人每每讳言此节，仿佛承认兽性便是自降身份。殊不知，高楼大厦之中，西装革履之下，兽性从未远去，只是换了面目。股市涨跌之际，商场角逐之间，兽性依然活跃。识得此理，方能明白世间诸多纷争之根源。

       人性者，社会之产物也。道德、礼法、习俗，皆为人性之衣裳。人非孤岛，须与他人共处，于是发明种种规则以约束兽性。此乃人类独有之智慧。然则人性衣裳常有不合身者，或过于宽大，或过于紧窄。宽大则虚伪滋生，紧窄则压抑难耐。故智者既能遵守社会规则，又不为其所困，游刃有余于其间。

       神性者，超越之追求也。艺术之美，科学之真，哲学之善，皆属此列。人之所以异于禽兽，正在于此种向上之精神。然则神性如空中楼阁，若无兽性为基，人性为柱，终将坍塌。常见有人高谈理想而饥肠辘辘，侈言信仰而六亲不认，此乃本末倒置者也。

       三性之中，兽性最为顽固。犹如老宅地基，虽经岁月侵蚀，却依然坚固。人性如房屋结构，可随时代而改造。神性则似屋顶装饰，最为显眼却也最易风化。明乎此理，便知处世之道：承认兽性，完善人性，追求神性。

       世人常犯之错，或是否认兽性，自诩清高；或是放纵兽性，沦为禽兽；或是好高骛远，空谈神性。此三者，皆非中道。

       识人性者，如持明镜，既照己，亦照人。知己之兽性，方能克制；知己之人性，方能完善；知己之神性，方能超越。观人之兽性，方能宽容；观人之人性，方能合作；观人之神性，方能敬重。

       人生如棋，人性如棋理。通晓棋理者，未必盘盘皆赢；不通棋理者，必定局局皆输。强者顺应人性，如顺水行舟；弱者违背人性，如逆风执炬。

      人性非善非恶，如水之就下，火之炎上。善用者，水可载舟，火可烹食；不善用者，水可覆舟，火可焚身。

      明人性者，终将成为人生的赢家。