王  智(四川渠县)

　“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”再现了李白醉后据才狂傲、豪放洒脱的“酒仙”模样：纵是帝王召见也难改疏狂，酒气催发诗兴，落笔便是千古绝唱。酒入诗行成雅韵，醉观百态见初心。杜甫这首《饮中八仙歌》是咏酒诗中的绝唱，穿越千年酒香不散，八仙醉后各展风姿，醉态里藏着性情本真，更透着文人独有的浪漫洒脱。“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠”，尽显贺知章醉后憨态可掬、随性自在；“举觞白眼望青天，皎如玉树临风前”，一句“玉树临风”，将崔宗之醉后俊逸洒脱的姿态刻画得入木三分；“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，醉后的张旭挣脱束缚，酒意涌心间，笔墨随兴走，狂放姿态里酿就书法传奇。杜甫以生花妙笔，将醉态与性情相融，既赞文人醉后才情，也绘就彼时酒文化下的鲜活众生相，浪漫笔触里，满是诗酒年华的恣意与鲜活。此诗中无一笔赘言，以传神笔墨铺展八仙醉态，或疏狂、或憨态、或洒脱、或激昂，字里行间既有文人雅士的才情流转，也暗隐醉酒无度的隐忧，引得世人深思：酒可怡情，醉则伤身，唯有把握分寸，方能不负酒之韵味，亦守得生活安然。

　　可诗中的浪漫终究是艺术的提炼，现实里的醉酒，从来没有“玉树临风”的雅致，更多是狼狈不堪的窘境，甚至是无法挽回的悲剧。古人云“酒极则乱，乐极则悲”，年少时的几段见闻，至今想来仍心有余悸：曾见乡邻贪杯过量，醉后神志混沌，踉跄间跌入路边水田，最终不幸溺亡，一杯浊酒酿成阴阳相隔的遗憾；也曾见亲友饮酒无度引发胃穿孔，卧病在床输液时，眉眼间满是贪杯后的懊悔；还曾见同事酒后失足跌倒，两颗牙齿折落，满口鲜血里藏着难以言说的苦楚；更有朋友晚餐饮酒过量，迷失归途在街头辗转，最终夜宿街角，让家人彻夜牵挂难眠。醉酒从不是“洒脱”的代名词，而是对自身安全的漠视，对家人牵挂的辜负。不必说醉酒驾驶，方向盘一转便可能车毁人亡，既毁了自己的人生，也碎了他人的家庭；不必说长期酗酒伤肝损肾、紊乱神经，健康被慢慢耗损，埋下不可逆的隐患；不必说酒后胡言乱语、大话连篇，失了分寸也扰了他人安宁，更有甚者酒后失德、举止失态，丢了体面也伤了情谊；若是工作期间饮酒，更会意识混沌、判断力失常，误了事务推进不说，还可能引发安全事故，损害集体与个人的双重利益。诗中八仙的醉态再动人，也掩盖不了现实里醉酒的狰狞，饮酒本是生活调剂，失了节制便成伤人伤己的利器。

　“酒逢知己千杯少，饮酒不醉最为高”，饮酒的本意是怡情助兴，而非放纵贪杯。如今八项禁令落地推行，明确工作期间严禁饮酒，既是对纪律的严守，更是对生命安全的守护。工作中饮酒，失了严谨态度，乱了履职分寸，终究误事误己；生活里贪杯，伤了身体健康，扰了日常节奏，得不偿失。八仙醉后的才情，是文人风骨与灵感的碰撞，可我们不能沉溺于诗中的浪漫，更要读懂背后的警示：酒可品不可贪，醉可偶不可常，唯有把握品酒之度，才能在酒的醇厚韵味里寻得意趣，也守住生活的清醒与底线。

　　杜甫的《饮中八仙歌》，是时代风貌的记录，更是饮酒之道的点拨。诗中醉态虽鲜活，现实危害更惊心。唯有不贪杯、不酗酒，知度而饮、量力而行，方能不负酒带来的生活意趣，也守护好自身的健康、安全与责任，在烟火日常里寻得一份清醒从容，这便是千年诗行里，醉八仙留给我们最真切、最实在的醒世启示。