贺仲华（北京墨笺香文学社副社长）

编者按：贺仲华教授应文学社特邀，在继《哲理散文系列》之后，为马年新春到来伏案夜撰，把一腔烟火情怀码字成文——《喜迎新春散文系列》，从腊月二十八起至正月初十，十二天的十二篇文稿依次发表，以飨读者。

诗曰：

金卮满注屠苏暖，

玉烛摇红映雪笺。

稚子争贴新岁画，

慈亲笑数压囊钱。

屏前祝语传千里，

域外烟花灿九天。

愿借东风裁锦字：

身心长健月长圆，

山河永固春永驻，

盛世同书大有篇。

       晨光熹微时，爆竹声已如潮水般漫过神州大地。大年初一的晨曦里，南北中国的屋檐下正上演着两出同源异流的岁朝大戏。

       这红纸金粉包裹的仪式，是祖先留给我们的光阴密码，在饺子的蒸汽与年糕的甜香中，解码着华夏文明的深层记忆。

北方的守岁人会在子时交接之际"踩岁"，将芝麻秆撒在庭院，踏着清脆的爆裂声迎接新春。这"碎碎"声响暗合"岁岁平安"的吉兆，芝麻开花节节高的意象，更寄托着对生活的美好期许。

       而南国的晨光里，主妇们正以甘蔗抵门——那节节高升的茎秆与青翠欲滴的梢头，是"渐入佳境"的物化象征。岭南人家还会在米缸上贴"常满"红纸，客家人则要以"发粄"祭祖，那蒸腾裂开的糕体，恰似笑口常开的模样。

       北地的饺子在沸水中沉浮如元宝，包饺子时暗藏铜钱的习俗，让简单的饮食升华为祈福仪式。

       而江南的汤圆在糖水中浮沉，那浑圆无缺的形状，是"团团圆圆"的终极隐喻。更不必说苏州人晨起必食的糖年糕，取"年年高"谐音；广东人的"煎堆"，又寓"煎堆碌碌，金银满屋"。这些寻常食物被赋予神性，成为连接世俗与神圣的中介物。

       拜年礼仪的差异更见精妙。北方晚辈要行跪拜大礼，那额头触地的瞬间，完成的是代际之间的精神传递。而闽粤地区"派利是"的习俗里，红包的厚度与吉祥话的密度形成奇妙共振。湖南人拜年必备的"元宝茶"，两颗青橄榄在茶盏中浮沉，暗藏"请吃元宝"的古老密码。这些仪式看似繁复，实则是情感流动的管道。

       值此新春，让我们以古今交融的吉语相赠："愿君如竹报平安，似蔗境日甘；云程发轫赴新程，鸿渐于磐稳且安。"这既承"竹报平安"的古意，又取"渐入佳境"的智慧，更暗含《周易》"鸿渐于磐"的典故，传统祝福由此焕发新生。

       当北方的窗花映着晨光，南国的水仙送来幽香，我们终于懂得：所谓年俗，不过是给时间打上温暖的记号。那些看似固执的仪式，实则是抵御时光流逝的温柔盾牌。在这新旧交替的晨光里，让我们以虔敬之心传承，以创新精神延续——因为所有对传统的守护，最终都是为了更好地走向未来。

       值此新春佳节，以社长为主轴的北京墨笺香文学社及各位领导，携全体社员恭祝八方朋友：

老年人：

       "愿岁月沉香凝作您眉间慈纹，似古树年轮藏纳春光，新岁更添松筠之茂，鹤发童颜映满堂瑞气。"

愿中年人：

        "恰似青瓷承露历久弥新，愿您人生中场如普洱陈酿，事业若春江潮涌，胸中丘壑皆化锦绣前程。"

愿青年人：

      "青春如椽笔正描金绣彩，愿尔等征途似星河滚烫，理想同晨曦破晓，每步脚印都生发璀璨光芒，博学创新，早日成长为国家栋梁之才。"

      愿少年心气当如新竹拔节，愿知识沃土育凌云木，好奇眼眸永映北斗光，成长路上遍开智慧繁花。"

愿幼童：

      "嫩芽般的小手接住新年糖霜，愿童话城堡里住着会跳舞的星星，每个梦都被春风编成会发光的蚕茧，制成给天下人御寒的锦衣。"