贺仲华  (北京墨笺香文学社副社长)

         人生在世，原不过是一场匆匆的过客。人们常说"来日方长"，殊不知"来日"二字，不过是自欺欺人的虚妄。时光如流水，一去不返，而人却总爱在岸边踟蹰，以为那水会为谁停留。

       古时陶渊明作《归去来兮辞》，道是"悟已往之不谏，知来者之可追"。然而来者果真可追么？我看未必。那"来者"二字，不过是镜花水月，看似真切，伸手却空。人生七十古来稀，除去少时懵懂，老来昏聩，中间能自主的光阴，不过二三十载。这二三十载中，又有多少被虚掷于无谓的等待与踌躇？

       我曾见过一位老者，每日端坐门前，望着远方出神。问其故，则曰："待儿归。"其子早年远游，杳无音信。老者日日等，年年盼，直至两鬓斑白，双目浑浊，仍固执地守着那扇门。后来方知，其子早已客死他乡。老者闻讯，竟无悲泣，只是喃喃道："早知如此，何必当初。"当初若能随子同行，或劝阻其远游，何至于白发人送黑发人？然而"当初"已逝，"早知"何益？

       世事无常，白云苍狗。昔年王羲之与友宴集兰亭，曲水流觞，畅叙幽情。彼时群贤毕至，少长咸集，何等欢畅！羲之挥毫作序，道是"后之视今，亦犹今之视昔"。千载之下，我们读《兰亭集序》，犹能想见当日盛况。而当日与会诸君，谁曾想过那竟是永诀？不久即有"永和九年，岁在癸丑"之变，众人离散，终成永诀。

       东坡居士词云："人生如逆旅，我亦是行人。"逆旅之中，何来恒久？不过是暂聚暂散罢了。明知道理如此，人却总爱说"等以后"、"待来日"。等闲白了少年头，空悲切。那"以后"未必会来，"来日"或成永诀。李太白诗曰："浮生若梦，为欢几何？"欢愉短暂如朝露，而人却总在梦中徘徊，不肯醒来。

        我认识一位妇人，平生节俭，新衣舍不得穿，佳肴舍不得尝，总说"留着以后"。后来得了恶疾，卧病在床，那些簇新的衣裳终未能上身，那些珍藏的美食终未能入口。临终前，她望着柜中未拆封的衣物食品，泪如雨下。早知如此，何必当初？若能在健康时享受那些寻常之物，何至于临终抱憾？

       花开堪折直须折，莫待无花空折枝。这道理人人都懂，却少有人践行。我们总以为时间仁慈，会给我们无限的机会。殊不知时间最是无情，它从不为谁停留，也不为谁倒流。它只是一味地向前奔流，将一切抛在身后。那些被我们搁置的愿望，被我们推迟的幸福，终将成为永远的遗憾。

       人生在世，不过是一程山水。山一程，水一程，山水一程又一程。行至水穷处，坐看云起时。与其寄望于虚无缥缈的"来日"，不如珍惜眼前的"此刻"。一粥一饭，一颦一笑，皆是馈赠。家人围坐，灯火可亲，便是人间至味。

       尘世纷繁，何须深陷？浅行、慢渡、淡看，随遇、随喜、随安。不必与岁月相争，也无需同时间赛跑。唯以本心度日，在每一个日出日落间，活出自己的模样。正如那慢慢变好的自己，正如那温柔的好天气，都是时光给予我们最珍贵的礼物。

       人生没有那么多来日方长，有的只是此刻的清风明月。把握当下，方不负此生。