贺仲华（北京墨笺香文学社副社长）

          人生在世，不过是一场修心的历程。古往今来，多少贤人志士，皆在这条路上踽踽独行，各有所得，亦各有所失。

       孔子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"此乃圣人之修心也。他一生周游列国，颠沛流离，却始终不改其志。困于陈蔡之间，七日不火食，弟子皆有愠色，而孔子弦歌不辍。这般心境，非大修为者不能至也。

       庄周梦蝶，不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？此等超然物外之境界，实乃修心之极致。他视富贵如浮云，看生死若旦暮，心游于无何有之乡，何等自在！今人常为蝇头小利争得面红耳赤，较之庄周，岂不惭愧？

       陶渊明不为五斗米折腰，归去来兮，采菊东篱下，悠然见南山。这般淡泊，实乃修心之正途。他深知"心为形役"之苦，故毅然决然，返璞归真。今人困于名利场中，终日惶惶，何曾有过一刻安宁？

       东坡居士一生坎坷，却道"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"。这般豁达，实乃修心之典范。他贬谪黄州，却能"竹杖芒鞋轻胜马"；流放海南，犹可"日啖荔枝三百颗"。心若安处，便是吾乡，此等境界，几人能及？

       文天祥兵败被俘，面对元朝威逼利诱，写下"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"。这般坚贞，实乃修心之极致。他明知必死，却从容就义，心之所向，九死不悔。今人稍遇挫折，便怨天尤人，较之文山先生，岂不愧煞？

       王阳明龙场悟道，始知"心外无物"。他于蛮荒之地，面对生死考验，终悟得"致良知"之要旨。自此，心学大行于世，影响深远。这般顿悟，实乃修心之真谛。今人终日向外驰求，何曾反观自心？

修心之道，不在乎外，而在乎内。不在远处，而在眼前。不在他时，而在当下。心若安然，则万境皆闲；心若不定，则一物可扰。

       今人修心，不必远求。但看那市井之中，卖豆浆的老者，日日早起，磨豆煮浆，心无旁骛；那扫街的妇人，风雨无阻，挥帚除尘，心安理得。此等平凡之中，自有大境界在。

       修心不在形式，而在实质。不必深山古寺，不必晨钟暮鼓。但于日常生活中，持一颗平常心，做本分事，即是上乘功夫。

心若修好，则贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。如此，方可谓之真修心也。

      人生百年，转瞬即逝。唯有修得一颗光明澄澈之心，方能照破千年黑暗，照亮万里前程。