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李全一 (北京墨笺香文学社高级社员)


常听一些老年朋友说:“到了这个年龄,剩下的日子不多了,何不潇洒一把,随性地活一回。”这话无可厚非,也确实有一定的道理。我们这一代人,从小吃苦,少时少吃少穿,生活清苦;青年时无书可读,精神困苦;壮年后学习、工作拼命干,身心疲苦。到了老年,家、国皆祥和,是该放飞自我,无拘无束地过几年了。不过,转念一思索,却又想起另一个与之相关涉的问题:人到晚年,还需要自律吗?
答案是肯定的。人到晚年不但仍需要自律,而且尤其需要有规律、有节制的生活。何以?余以为,至少基于如下几点:
其一,身体健康的需要。晚年人生,健康乃第一要务,不是之一。没有健康的身体,晚年生活非但不幸福,毋宁说还是一种痛苦的煎熬。人生的自然规律不可抗拒,随着年龄的增长,身体机能逐渐下降,六七十岁以后下降速度更是惊人。这时,如果能够做到规律作息、合理饮食、适度且坚持不懈的运动,以这样的自律生活来调养生息,自然有助于维持身体平衡,减少疾病,延缓衰老。
其二,精神充实的需要。退休后,生活节奏从“朝九晚五”,一下变成了可以睡到自然醒,可以刷手机到手发酸,但也会时常感到空虚与无聊。自律地安排时间进行阅读、学习、社交,或者锻炼、书画写作等自己喜欢做而年青时又没有时间做的事,不但能丰富精神世界,减少孤独感和失落感,也有利于提升获得感和幸福感,有益于愉快地度过人生晚年。
其三,促进家庭和谐的需要。在家庭关系中,自律通常表现为尊重他人,控制情绪,避免过度干涉子女生活等,有助于营造和谐的家庭氛围,避免和减少家庭矛盾。
其四,赢得社会尊重的需要。自律生活的老年人,通常更为注重自身的形象,在乎自己的言行举止,展现出积极向上、与人为善的生活态度,更容易获得他人的尊重和认可。
从深处讲,自律通常关涉到哲学、伦理学、心理学等多重修养范畴。首先,自律是一种在无外在监督下的自我约束与自我规范。需要行为人主动依据道德、法律、价值观或既定之目标,对自身言行、欲望、情绪等进行规制和管控,避免放纵或偏离正轨。《礼记﹒中庸》讲,“君子慎其独”。实际上是在讲,自律的最高境界,即人前人后表里如一。其次,自律是一种自主性表现,并以理性为主导。强调个体通过理性思考,自主制定行为准则并加以执行,而非被动服从外部规则。因此,更像康德所言之“自己为自己立法”,并勉力践行之。再次,自律是一种内在动力与完全的自觉。自律源自于个体内心的信念、价值观或对目标的追求,是一种自觉的自我驱动,而非出于外界压力、恐惧或者其他利益考量。老子在《道德经》中说:“胜人者有力,自胜者强。”说明能战胜自己(弱点、欲望、惰性)的人才是真正的强大,强调自律的核心是“自胜”。最后,自律需要持续性与稳定性来加持。它不是一时的冲动或短暂的作秀,而是长期保持的一种一致性坚守,并会体现在日常生活的点滴之中。韩愈在《进学篇》中讲:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”,说的就是这个道理。
现实生活中,有许多因自律而长寿或晚年事业有成的例子。如老年人中的健身达人、型男王德顺先生,长年坚持健身锻炼,一身健硕的肌肉完全不输年轻人。2024年,其在88岁高龄时,还登上央视春晚,再现当年T台名场面,步伐铿锵,背脊挺直,精神矍铄,仿佛岁月从未经过。世界首富埃隆﹒马斯克的母亲梅耶﹒马斯克,没有躺平在儿子的财富上享乐,而是非常自律地自行创业。67岁转型登上纽约时装周T台,69岁经过努力成为美妆品牌代言人,75岁至78岁期间还活跃于商业代言圈和社交媒体。浙江丽水的陈金英女士,52岁退休后创办羽绒制品厂,专注老年人羽绒服生产。80岁时,因市场变化工厂负债2000多万元,她拒绝破产,选择独自承担债务,通过出租厂房、摆摊售卖羽绒服,用10年时间还清全部债务,以“背能驼,腰不弯”的信念与自律,诠释了诚信与坚韧。
自律并非是要把人形塑成像机器一样的千篇一律,也不是要故意把自己装在一个看似完美的套子中间,摆出一副不近人情的虚假派头来。而只是说,人不能过分放纵或者做事朝秦暮楚,从而使自己想要达成的目标(养生、长寿、健康、喜好有成等)半途而废。或者因自己的过分随意、过分放肆、不检点,给他人、社会带来不利以至伤害。对于老年人而言,个性地活着与自律的活着,二者之间并不矛盾,毋宁说是辩证的统一。爱因斯坦对自律有一个比较好的诠释,他认为:自律是把自己的脚步调整到合理的步伐,以便在最短的时间内达到最佳的效果。
但丁说:“测量一个人力量的大小,应看他的自制力如何。”乔布斯说:“自由从自信来,自信从自律来。”高尔基说:“哪怕对自己的一点小小的克制,也会使人变得强而有力。”是的,步入晚年生活的我们,虽然不可能再干出什么惊天动地的伟业来,但却可以从自律做起,管理好我们的身体,管理好我们的情绪,管理好我们的行为和生活,时常来一点小小的克制。这样即便我们已经腰弯背驼,老态龙钟,也会胸怀青春,自信满满,变得内心强而有力,生活丰富多彩。


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