贺仲华  (北京墨笺香文学社副社长)

         水之为物，至柔至静。其形无定，随器而迁；其质无改，澄澈如初。人心亦当如是。

       世人常言"心如止水"，然止水非死水也。风过则涟漪微兴，石击则波澜骤起。此乃常理，不足为惧。可异者，水终能复归于静，波澜自消，澄明如故。人心之修，亦在于是：非求无波无澜，但求波澜过后，不失本真。

       庭前之花，自开自落；天上之云，时卷时舒。此中消息，非肉眼可窥。花不因赏者而艳，亦不因无人而凋；云不为观者停留，亦不因漠视消散。万物各循其理，各得其所。人心若能如此，则近道矣。

       物之来去，如过客之暂驻。智者应而不滞，去而不留。得富贵不喜，处贫贱不悲。此非麻木，实乃明达。譬如明镜照物，物去镜空；又如大虚含云，云散虚澄。人心本自清净，何必为外物所役？

       宠辱之来，如浮云过太虚；去留之际，似飞鸟度寒潭。不留痕迹，不著心田。世人多颠倒，以荣耀为实，以耻辱为真。殊不知，宠辱皆幻，去留本空。唯有超然物外，方能见得本来面目。

       看花开花落，非徒观其形色；望云卷云舒，岂止赏其变幻？实乃借物观心，因象明理。花开时，心与之同开；花落时，心与之俱寂。云卷处，心随之舒展；云舒时，心与之逍遥。至此境界，则心与天地同流，与万物为一。

       修心之道，始于止水，终于太虚。由定生慧，因慧得明。明则能照，照则能达。达则无碍，无碍则自在。自在之人，看庭前花开花落，不过是自性之起灭；望天上云卷云舒，无非是真心之妙用。

      此中真意，非言可传。唯有静观默会，方得个中滋昧。