贺仲华（北京墨笺香文学社副社长）

          红尘者，人间也。过客者，行人也。世人皆谓红尘苦，殊不知苦中自有真味在。

       初入红尘，如稚子之入市，目眩五色，耳乱八音。少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。彼时之愁，不过是"为伊消得人憔悴"的闲愁，是"赌书消得泼茶香"的雅愁。李太白"仰天大笑出门去"，杜子美"会当凌绝顶"，皆此等少年意气也。此乃红尘第一境——不识愁。

       及至中年，方知愁之真味。陶渊明"不为五斗米折腰"，看似潇洒，实则饱含无奈；苏东坡"一蓑烟雨任平生"，看似豁达，实藏多少辛酸。香烟不解人生苦，烈酒难消世间愁。此等愁，是"出师未捷身先死"的壮志未酬，是"可怜白发生"的时不我待。古往今来，多少英雄豪杰，皆在此境中辗转反侧。此乃红尘第二境——识尽愁。

       然则，愁至极处，反得解脱。王摩诘"行到水穷处，坐看云起时"，白乐天"同是天涯沦落人，相逢何必曾相识"，皆已看破红尘虚妄。退出红尘三步外，非是逃避，而是超越；笑看人间情与爱，非是无情，而是大情。借来佛前三炷香，非为祈福，实为明心；断我心中万惆怅，非是绝情，实为见性。此乃红尘第三境——超越愁。

       古之圣贤，未尝不历此三境。孔子周游列国，历尽艰辛，终成至圣；孟子游说诸侯，屡遭挫折，终明心性。他们并非不曾愁苦，而是将愁苦化为智慧，将挫折铸就品格。

       今之世人，常叹红尘苦，殊不知苦即是乐之母。若无"雨夜泪低头"之心酸，何来"笑看人间"之豁达？若无"世间愁"之磨砺，何来"万惆怅"之断除？

       红尘过客，过客红尘。来也匆匆，去也匆匆。然则，匆匆之中，自有永恒在。看那历史长河，秦皇汉武，不过浪花一朵；唐宗宋祖，终成过眼云烟。唯有那些将红尘滋味化为生命智慧者，方能真正超脱红尘，又深爱红尘。

       故而，不必叹红尘过客，而当做红尘主人。不必避世间愁苦，而当化愁苦为力量。如此，方不负此生红尘行。

注：

[1]"为伊消得人憔悴"：出自宋代柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》，形容因思念而消瘦。

[2]"赌书消得泼茶香"：出自宋代李清照《金石录后序》，描写与丈夫赵明诚猜书饮茶的闲适生活。

[3]陶渊明"不为五斗米折腰"：典出《晋书·陶潜传》，表现其不慕荣利的高洁品格。

[4]王摩诘：王维字摩诘，唐代诗人，引句出自《终南别业》，表现随遇而安的旷达心境。